3/5人與4/6人生角色的大同 有關人生角色4/6, 與3/5的不同,也是這兩種人生角色常常有爭論的狀況。 而處事方式上,也完全不同。 4/6人,在解讀人問題、處事,會先傾向自己分析事情,再按自己想法去制定方式,因為爻4是黑色,這方面會更明顯反應。 在開會、上課、處事前,也預先自己做功課做準備,所以一開始時, 就會展示自己預早安排好的方式。 若是與人溝通,合作,交流時,看似聆聽,其實是在檢察對方的想法、表達,是否與自己想的一致,如果一致就沒有問題,如果對方表達的與自己想法不一致,就會截斷對方,然後表達自己的角度,以自己方式主持大局。 而3/5的模式,即使有預備,也不會有太仔細的定案,因為3/5的爻3, 會不斷變,不喜歡紙上談兵,要做過,經驗到,才知道實質結果是怎樣,再順其自然及隨機應變。 很多事情的處理或計劃,3/5人很難仔細說出怎樣,會只「做到便知怎樣,現在說太多也未必一樣。」 這是4/6與3/5的最大分歧。 4/6人,會在開始前詳細說,有時說到過時,說很多久,說了很長達深入,使別人也想睡。 但3/5人不說太多。 當4/6人開始說,如果3/5人未做過,便會在4/6還未說完,3/5人便自行去試了,試完會說「是這樣嗎?」或是「都不是你說那樣!」有實質的例子回應4/6人,就會打斷了4/6人還未說完的內容,同時把其他人的焦點都由聽4/6人說轉為注意3/5人的實際狀況。 這樣,4/6人就會發火,一方面罵3/5人錯誤,也罵3/5人在搗亂,防礙他在講解。人們會因為3/5人做過試過而聽3/5人說更多,向3/5人提問實際經驗。 4/6人的地位就會被3/5人搶走了。 使4/6人發惡,不滿。有時會因而4/6人與3/5人在人群中爭執起來。 如果有些事情,4/6人在向人「紙上談兵」一些他自己認為是對,但未有真的做過的事,在教人怎樣怎樣,3/5人聽到,便會忍不了走來說「不是這樣」,3/5會說出自己做過的經驗,別人又會從4/6人的角度轉移到3/5人的經驗分享。 4/6人又會開始與3/5人爭執起來,4/6人會把自己認為的想法去否定3/5人的說法,說3/5人不合理。 但3/5人一句「你只是說,從也未做過,說什麼呢?我做過好多次了,也是我實質經驗!你未做過就不要未審先判。」 所以,二人若合作起來,會有很多火花呢。 而最不同之處是 4/6是陰爻,會傾向一切要由「自己覺得怎樣」就認為所樣是對。未必向人求證,有時別人拿證據來,4/6人自己覺得不是,也會認為證據不真,不代表什麼。 3/5是陽爻,會傾向實際,結果導向,相對較少只用自我個人觀感去判斷而不再求證。 若有實質證據、事情轉變、有新的觀點不同,3/5會被這些觀點影響而再次了解當中的狀況。 所以,即使同一類事情,每次做法也未必一樣。 因為每一次都有不同狀況,而跟著不同狀況,3/5人或會轉變方式,以達成結果為重要,而不太執著規律。 有些4/6人會傾向以制度為先,即使跟制度而來的結果較其他方式差,也選擇要跟制度而走。 而3/5人,發現制度阻礙自己有更好的效果,會傾向以自己認為更好效果的方式行動,以結果為先。 若能成功有更好效果,就會回去改變制度,以更好效果的方式執行。 所以 4/6人,如果身邊有3/5人,只有放手,不要管他們怎樣,重點是他們完成預期效果,對方怎做,就由他自己決定。 若果一些必要跟足程序不能改的事情,就不要給3/5人做好了。 3/5人,若身邊有4/6人,有問題的話就不要問4/6人,因為他的詳細及替人分析,未必受得了。 其次是,若4/6人知道自己的處事方式,會傾向管制自己的方式,但未必明白。 而交流說話時,3/5人向4/6人,盡量發訊息留言,這樣4/6人要回覆,也會先看了自己的訊息,才思考回覆。 若面對面談話,容易被4/6人打斷自己還未說的話,然後一句句說教或判斷式說話反射過來,3/5人又會受不了。