你的世界,是來自你的一念意識開始。 由你的頂輪一念而來,讓你想知道更多。 眉心輪,從知道中追求邏輯的明白理解。 再從喉輪的組織整合,與表達顯示到物質世界。 過程中,G中心給你共鳴的感覺。 再衝到薦骨的體驗讓你充滿動力及熱情去體驗事情。 到底輪的作用,使你實在地經歴你的事情,成為你的實相。 如果你對那事情有執著留戀, 反應就會從底輪回到薦骨中心,使你對過去的事習慣捨不得。 再使你的G中心對過去的情感留下感受,無法放下過去的感受。 這些感受也使你在喉輪的作用常常回想過去整體事情的體驗。 同時,你的眉心輪對以後的事情,又會以過去的認知方式及理解看未來。 再多的靈感從你的頂輪接收,也被過去的思維困著無法接受。 如果,你的一念生起,感到危機, 眉心輪求明白理解,同時喉輪對危機的構想,經脾中心作出小心、預防,應變,防衛的反應。 進入底輪,活出與人對抗或危機應變防衛的實相及求存自保的壓力。 如果你的一念,感到災難,危險恐懼 頂輪的一念注意到災難 眉心輪對事情理解加深了內在恐懼 在喉輪中構想逃離的方向 同時走向情緒中心的混亂逃亡 在底輪,活出逃亡恐慌的實相。 在這恐懼的生存在況中 自我感到不安,不足的求存反應時 底輪,會走向脾中心的防衛,向外爭取資源,自我保護,小心防衛。 脾中心的應變及防衛,走向意志中心對外在投入心力,把注意力完全放在外在、敵人、危機應變的事中,進入作戰狀態。 再由意志中心走向喉輪,把自身快狠準的直覺及力量即是顯示,以打倒一切對自己不利的人事物,使自己安全。 如果危難到來,災難臨頭,無法戰鬧 底輪的壓力及恐懼 會推動自己向情緒中心的方向內化放大 加快動讓自己與家人群體一起逃亡。 過程中,為大局而先犧牲自我,保護眾人為首要。 在情緒中心的力量流向意志中心 更強大的力量要保護家園,以一人意志力量帶著整個族群的人們一起安全地過渡。 過程中,意志中心走向喉輪中心,不斷去開拓新領域 從外方搜集資源來供給自己家族人群, 直到找到新的落腳點,讓所有人能夠安定下來。 這就是卡巴拉生命之樹及分辨善惡樹中,人類的模式。 也是人類圖迴路背後的角色的另一層制約傾向。 如果能細緻地把我們每一個思想、反應、動機、行為細緻地拆開觀察,便會找到我們如何活在這些模式中。 當我們醒覺當下所想所體驗,便能回到覺知者的自己,回到自己的心,不再被這些模式支配而選擇。 萬物,維心造。 一切外在的狀況,都來自我們的心念如何起動。